萨米，与乌萨斯接壤的极北之境，与伊比利亚类似的对抗奇异生物的一线战场，如同未被开拓的荒蛮之地——它在泰拉地图上被标注为萨米，不是因为这里有一个叫做萨米的国家，而是因为这里的土地被称作“萨米”。

本次的微型故事集像是一个小小的公路片，伴随麦哲伦的脚步走过萨米的山地，林地，泽地，最后到达萨米的边界——察帕特，虽然有着寒檀与乌萨斯的纠葛，现代人与萨米人的龃龉，但这次故事集的主角，是萨米人，与萨米这片土地。

这次分析，试着讲述萨米人不同于泰拉其他地方的奇特风土人情。

(资料图片)

凛冽的寒风赐予乌萨斯人豪迈的性格，但萨米人从中领悟的却是“忍耐”。这种忍耐不只是咬紧牙关的外在表现，而是融入骨髓的内在组成。当然，萨米人的十情八苦与泰拉普通人并无区别，只是，就像缇丰一直想要寻仇邪魔却也正常生活，寒檀敌视乌萨斯却也不会一视同仁，萨米人在拥有正常情感的基础上，更擅长忍受命运的苛责，并与命运和解。

萨米既是土地的名字，也是信仰的名字，萨米人因此更接近自然，更贴近自然，以至于成为自然循环的一部分，他们猎杀动物时也做好了被猎杀的心理准备，他们能把动物看做食物的同时，也能将其看做应当庇佑的存在。

尊重，同时杀戮。

由自然循环观念引出的生死循环观念，相信人肉身死了，灵魂却能徘徊在萨米，踏入轮回，也就顺理成章了。萨米人将生死的精神观念寄托给祖树，萨满，乃至萨米，于是他们便能更积极乐观地对待死亡，因为大自然给予的，大自然夺取，夺取自然的，给予自然，这种将精神寄托在外物的方法，反而使他们的灵魂更加灵动，将自我意识融入萨米集体意识的行为，反而使得自我意识愈发突出。究其原因，人类通过外界的评价与反馈逐渐描实自我与存在，大多数情况人类依靠的都是外界其他人类的反馈，但萨米人更多依靠与大自然（萨米）的互动确认自我的边界。

萨米人将自我寄托于自然，大自然清净，于是自我便得以安宁；饱经风霜，历经苦难，生死轮回，经历种种，他们依然凭着森林、土地、自然与萨米的联系，重新锚定自我，一如孩童时通过萨米所确立的自我；面对萨米定下的规则，萨米昭示的命运，他们的选择不是顺从，而是接受。

至于现代人与部落人的交流与龃龉；寒檀对乌萨斯的偏见导致的一次正确判断与一次错误判断；邪魔究竟多高维，什么算邪魔，影子又是什么，信息过少，就暂不讨论了。

图片资源来自prts与up豆包兔

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